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劍卒過河

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第802章 信徒对流氓-p2

指望一次鬼节,几个月的时间就想完全改变什么并不现实,现实的是留下种子,留下思想,留下一些最坚定的传信者扎根在这片土地,假以时日,根基的建立就在潜移默化之中。
稍有反抗,男信徒挨打,女信徒骚扰,当地头蛇们开始无所顾忌之时,除非有军队在场,又有什么能阻止他们?
下鬼宗不得不出手,因为再漠视的话,就有可能引发大规模的血案!在他们得眼中,佛门和道家都不是什么好东西,惹出祸事还得他们来擦屁-股!
这些佛教信徒,或二,三个结伴,或十数名扎堆,进入坝前州后就有些原形毕露,沿途之中,餐宿行止,人多则聚众而讲,人少则互帮互助,核心就是裹挟当地不明真相的民众,稀里糊涂的就被他们带了进去,关键是还听的很有道理,正正说中他们心中说不出来的那部分东西。
像他们这样的土著门派,最怕的就是有大势力在他们这里搅风搅雨,赶又赶不走,留着还闹心!
但这些佛门信徒们一路上虽然没有遇到道士和他们引经激辩,但行走的路程中却并不轻松!
他们的这种纯粹的普通凡人传信行为,虽然有万佛朝天在背后鼓动支持协调,但具体操作上却没有任何修行人参与其中,所以对逍遥门人来说,他们一不能动用自己修者的能力,二不能动用下鬼宗的地主能力,他们唯一能做的抵抗,就是那些道观!
如信徒门所料ꓹ 坝前州的道士们没有丝毫还手的余地,也不能怪他们太无用ꓹ 道家就根本没有一套严谨的,针对普罗大众的精神构建体系ꓹ 如果一定要找ꓹ 反而是些天文地力,耕织牧渔的纯粹技术性的东西,实用,却不讨巧!
于是道观马上就开始了第二步-地域械斗!
指望一次鬼节,几个月的时间就想完全改变什么并不现实,现实的是留下种子,留下思想,留下一些最坚定的传信者扎根在这片土地,假以时日,根基的建立就在潜移默化之中。
既然如此,道家就着重今生好了!
稍有反抗,男信徒挨打,女信徒骚扰,当地头蛇们开始无所顾忌之时,除非有军队在场,又有什么能阻止他们?
但道家仍然在宇宙修真界中占有主导地位,凭的是什么?凭的就是如果你无须在普罗大众面前装圣人情怀时,你就可以露出无赖的另一面!
只有这些道观的道人们,才是抵抗佛门入侵的唯一力量。而道观的疲弱,无序,腐败,却让他们在真正见真章时显得没有什么办法ꓹ 也是道家独善其身的理念在作怪。
就只能两不相帮,对本地的地痞流氓严加约束,不许他们惹事挑衅;同时,禁止外来客们在坝前州传播佛门信仰,挑起争端!
在江湖中混,什么最多?当然是朋友!是狐朋狗友!
在江湖中混,什么最多?当然是朋友!是狐朋狗友!
劍卒過河 以正常的途径,正常的方式进入下鬼宗核心区域ꓹ 借鬼节传佛,从策略上来说,没給道家留下任何非难的余地!
既然如此,道家就着重今生好了!
下鬼宗抱定事不关已高高挂起的态度,充耳不闻,视若无睹,这样的态度下,没过几日,消息便在坝前州传了开去,这下子,可不只是被道观奍养的流氓们在下手,而是传遍了整个坝前州!
村落,乡镇,宗族,就是组成底层民众凝聚力的最基本的单位。
就只能两不相帮,对本地的地痞流氓严加约束,不许他们惹事挑衅;同时,禁止外来客们在坝前州传播佛门信仰,挑起争端!
佛在上面讲ꓹ 賊在下面做! 末世之進化系統 悲傷的但丁 既有普渡心ꓹ 岂能拒妄人?
于是道观马上就开始了第二步-地域械斗!
下鬼宗抱定事不关已高高挂起的态度,充耳不闻,视若无睹,这样的态度下,没过几日,消息便在坝前州传了开去,这下子,可不只是被道观奍养的流氓们在下手,而是传遍了整个坝前州!
就现实意义上来说,和尚远播未果,道士防守成功!
只有这些道观的道人们,才是抵抗佛门入侵的唯一力量。而道观的疲弱,无序,腐败,却让他们在真正见真章时显得没有什么办法ꓹ 也是道家独善其身的理念在作怪。
就只能两不相帮,对本地的地痞流氓严加约束,不许他们惹事挑衅;同时,禁止外来客们在坝前州传播佛门信仰,挑起争端!
村落,乡镇,宗族,就是组成底层民众凝聚力的最基本的单位。
因为要在坝前州长时间停留ꓹ 所以佛徒们的行囊个个都是充足的ꓹ 他们也不太讲究生活质量,一瓢水ꓹ 一块馕,一席地就能解决问题,但佛徒们不讲究,流氓们却是讲究的,他们要吃肉,要喝酒,喝完酒后还要找女人!
佛会ꓹ 被他们肆意的打断,中止!一伙一伙的ꓹ 起哄架秧子那是温柔的!坑蒙拐骗偷才是常态!
就只能两不相帮,对本地的地痞流氓严加约束,不许他们惹事挑衅;同时,禁止外来客们在坝前州传播佛门信仰,挑起争端!
整个坝前州的无所事事的青皮二流子,甚至外州的同行都开始向这里汇聚,又是一番景象!
像他们这样的土著门派,最怕的就是有大势力在他们这里搅风搅雨,赶又赶不走,留着还闹心!
在三年的兼容中,娄小乙对坝前州唯一做的,就是统合这些不入流的东西,不要求控制,只要能做到撒出消息,无赖们就能蜂拥而至就好!至于真正怎么做,不用他教,这些东西都是行家!
这种情况要到幽都鬼城后才会达到顶点,彼时每日都有十数万民众到场,才是最佳的传播机会,现在沿途之中不过是小试牛刀而已。
佛徒们发现,本来还算充足的行囊,在进入坝前州后就迅速的开始瘪了下去,因为要面对各种过路过桥开销!各式各样的村霸路霸河霸!前脚刚被偷过,后脚就有人行骗,天色一晚干脆就是盗抢!
但这些佛门信徒们一路上虽然没有遇到道士和他们引经激辩,但行走的路程中却并不轻松!
以正常的途径,正常的方式进入下鬼宗核心区域ꓹ 借鬼节传佛,从策略上来说,没給道家留下任何非难的余地!
在三年的兼容中,娄小乙对坝前州唯一做的,就是统合这些不入流的东西,不要求控制,只要能做到撒出消息,无赖们就能蜂拥而至就好!至于真正怎么做,不用他教,这些东西都是行家!
下鬼宗不得不出手,因为再漠视的话,就有可能引发大规模的血案!在他们得眼中,佛门和道家都不是什么好东西,惹出祸事还得他们来擦屁-股!
像他们这样的土著门派,最怕的就是有大势力在他们这里搅风搅雨,赶又赶不走,留着还闹心!
他们的这种纯粹的普通凡人传信行为,虽然有万佛朝天在背后鼓动支持协调,但具体操作上却没有任何修行人参与其中,所以对逍遥门人来说,他们一不能动用自己修者的能力,二不能动用下鬼宗的地主能力,他们唯一能做的抵抗,就是那些道观!
像他们这样的土著门派,最怕的就是有大势力在他们这里搅风搅雨,赶又赶不走,留着还闹心!
这些佛教信徒,或二,三个结伴,或十数名扎堆,进入坝前州后就有些原形毕露,沿途之中,餐宿行止,人多则聚众而讲,人少则互帮互助,核心就是裹挟当地不明真相的民众,稀里糊涂的就被他们带了进去,关键是还听的很有道理,正正说中他们心中说不出来的那部分东西。
但这些佛门信徒们一路上虽然没有遇到道士和他们引经激辩,但行走的路程中却并不轻松!
他们本来就是有目的而来,组织起来自然就轻而易举,结伙而行,抱团反抗,也有几次揍的混混们落荒而逃!
人群从小陆四周汇聚,在坝前州汇成一条主流,憋了一路的香客信徒们终于得到了解脱,他们被允许在进入坝前州后可以自由的传播佛门的信仰,尤其是到了幽都鬼城,和下鬼宗治下普通民众近距离接触后。
佛会ꓹ 被他们肆意的打断,中止!一伙一伙的ꓹ 起哄架秧子那是温柔的!坑蒙拐骗偷才是常态!
在江湖中混,什么最多? 詩情畫意五千年 当然是朋友!是狐朋狗友!
人群从小陆四周汇聚,在坝前州汇成一条主流,憋了一路的香客信徒们终于得到了解脱,他们被允许在进入坝前州后可以自由的传播佛门的信仰,尤其是到了幽都鬼城,和下鬼宗治下普通民众近距离接触后。
佛徒们发现,本来还算充足的行囊,在进入坝前州后就迅速的开始瘪了下去,因为要面对各种过路过桥开销!各式各样的村霸路霸河霸!前脚刚被偷过,后脚就有人行骗,天色一晚干脆就是盗抢!
只有这些道观的道人们,才是抵抗佛门入侵的唯一力量。而道观的疲弱,无序,腐败,却让他们在真正见真章时显得没有什么办法ꓹ 也是道家独善其身的理念在作怪。
整个坝前州的无所事事的青皮二流子,甚至外州的同行都开始向这里汇聚,又是一番景象!
以正常的途径,正常的方式进入下鬼宗核心区域ꓹ 借鬼节传佛,从策略上来说,没給道家留下任何非难的余地!
下鬼宗不得不出手,因为再漠视的话,就有可能引发大规模的血案!在他们得眼中,佛门和道家都不是什么好东西,惹出祸事还得他们来擦屁-股!
小說 任何事务都不可能两全其美,佛门要收心,就得隐忍,引导佛徒们把希望放在来世,相信今日做的善,就一定能在来生得到补偿!
就只能两不相帮,对本地的地痞流氓严加约束,不许他们惹事挑衅;同时,禁止外来客们在坝前州传播佛门信仰,挑起争端!
兄弟们,佛徒人傻钱多,速来!
他们本来就是有目的而来,组织起来自然就轻而易举,结伙而行,抱团反抗,也有几次揍的混混们落荒而逃!
以正常的途径,正常的方式进入下鬼宗核心区域ꓹ 借鬼节传佛,从策略上来说,没給道家留下任何非难的余地!
下鬼宗抱定事不关已高高挂起的态度,充耳不闻,视若无睹,这样的态度下,没过几日,消息便在坝前州传了开去,这下子,可不只是被道观奍养的流氓们在下手,而是传遍了整个坝前州!
既然如此,道家就着重今生好了!
菩萨也有金刚一怒之时!更何况连罗汉比丘沙弥都不是的香客信徒,他们也远远达不到以肉投馁虎的境界!泥人都有三分土性,何况人乎?
小說 佛会ꓹ 被他们肆意的打断,中止!一伙一伙的ꓹ 起哄架秧子那是温柔的!坑蒙拐骗偷才是常态!
如信徒门所料ꓹ 坝前州的道士们没有丝毫还手的余地,也不能怪他们太无用ꓹ 道家就根本没有一套严谨的,针对普罗大众的精神构建体系ꓹ 如果一定要找ꓹ 反而是些天文地力,耕织牧渔的纯粹技术性的东西,实用,却不讨巧!
这就是娄小乙自来到坝前州后就开始埋下的伏子,他心中太清楚道家在和佛门竞争中无法改变的劣势,那不是他一个人能扭转的,需要整个道家共同的努力,时间,对凡俗洗脑般的体系构建!

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